8lXm. Rüya sahibinin kendisini rüyada ölü görmesi, ahlaka uygun davranılması yönünde rüya sahibine yapılan uyarı niteliğindedir. Ancak bazı yorumculara göre, rüyada kendini ölü görüldüğünde korkulmamalıdır. Çünkü rüyada kendinizi ölü görmeniz uzun ve sağlıklı bir ömre işaret olarak da Ölünün Arkasından AğlamakRüyada görülen ölünün arkasından ağlanıyorsa rüya sahibinin çalıştığı işte yükseleceğine, ticarette yapacağı yeni atılımlar sayesinde muvaffak olacağına, kazancının helal para olacağına, bu sayede alınacak birçok mala, mülke ve arsaya sahip olmaya delalet etmektedir. Rüyada arkasından ağlanan kadın ise, gelecek olan sevilen bir erkek misafire, rüya sahibi erkek ise gelecek misafirin sevilen bir kadın olduğuna işarettir. Rüyada görülen ölü, gelecek olan misafiri müjdelerken, ölünün arkasından ağlamak da mutluluk verici bir haber olarak da Ölü İle KonuşmakRüyada ölü ile konuşmak oldukça hayırlıdır. Ölmüş biri ile konuşmak sıkıntılarınızdan kurtularak feraha kavuşacağınıza delalettir. Gerçek hayatta yaşayan birinin öldüğünü ve sizinle konuştuğunu görüyorsanız, gördüğünü kişiden büyük bir iyilik ve hayır göreceğinize işaret eder. Rüyanızda gördüğünüz gerçekte ölmüş bir kişi ise söylediklerinin doğru çıkacağına delalet eder. Rüyada görülen ölü gülümseyerek konuşuyorsa ahiretteki mekanının rahat ve huzurlu olduğu anlamına Kendini Mezarda GörmekRüya sahibinin kendini mezarda görmesi rüya tabircileri tarafından hayra yorulmaktadır. Rüya sahibinin uzun ve sağlıklı bir ömrü olacağına, üzüntülerinin sona ereceğine ve hayatının geri kalanında şansının ve bahtının açık olacağına işarettir. Aynı zamanda bazı tabircilere göre rüyada kendini mezarda gören kişinin bir günah işleyeceği ve işlediği günahlar nedeni ile tövbe etmesi gerektiğinin de habercisidir. Görülen mezar eski ise, sevdikleriniz tarafından terk edileceğinize, mezar yeni ise, uzaklardaki sevdiklerinize kavuşacağınız anlamına Kendini Ölmüş GörmekRüyada kendini ölmüş görmek, hayırlara alamet eder ve rüya sahibinin sağlıklı bir yaşam süreceği ile sahibinin yaşamı boyunca bedenen illet hiçbir hastalığa yakalanmayacağı gibi ruhen de güçlü ve metanetli kimse olacağına, hayata karşı esnek olması ve her acının Allah tarafından geldiğini kabul etmesi sayesinde sakin ve huzurlu bir ömür geçireceği anlamına Kendini Ölmüş ve Dirilmiş GörmekRüya sahibi için mutluluk ve sevinç olarak kabul edilir. Sürpriz gelişmelere ve müjdeli olaylara alamet eder. Rüyayı gören kişinin dileklerinin ve dualarının karşılık bulacağına, emeklerinin kendisine hayır getireceğine, yaşamının da istediği şekilde ilerleyerek her geçen gün çok daha güzel olacağına rivayet Kendini Ölmüş Tabutta GörmekRüyasında kendini ölmüş olduğu için tabutta gören kişinin hayatında köklü, güzel ve hayırlı gelişmeler olacak demektir. Rüyayı gören kişinin başarılarının artmasına, itibarının ve makamının da yükselmesine vesile olacak olayların meydana geleceğine ve kişinin şansının döneceğine işaret Kendini Ölmüş HissetmekRüyanın aksine, rüya sahibinin kendini çok iyi hissedeceği, zinde kalacağı, hem beden hem de akıl sağlığının yerinde olması sayesinde hafifleyeceği, huzurunun, ağız tadının ve keyfinin yerinde olacağı şeklinde açıklanır ve aynı zamanda her hangi bir hastalığı varsa da iyileşeceğine delalet Kendini Ölmüş Olarak GörmekRüya sahibi için iyi ve güzel olana işaret eder. Kişi, gönül hoşluğu ve ferahlık içinde olacak, hayatı yolunda gidecek, yüzünden gülücük eksik olmayacak demektir. Rüya sahibi sabır ve hoşgörü içinde uzun yıllar yaşayacaktır diye Kendini Ölmüş Görüp AğlamakArka arkaya müjdeler alıp, mutlu olmaya delalet eder. Rüyayı gören kişinin ağladığı oranda sevineceği anlamına gelir. Etiketler rüyada rüya tabirleri Haberler Rüya Tabirleri Rüyada kendini görmek ihya ne anlama gelir? Rüyada kendini çıplak ve kilolu görmek neye yorumlanır? Kıyafetsiz olduğunu rüyada görmek, bazı alimlere göre rüya sahiplerinin kendilerinin de çok ayıp olarak gördükleri bazı şeyleri yapacak olmalarına yorumlanmıştır. Kişilerin fikirleri ile davranışlarının zıt olması birçok kişinin dikkatini çekecektir. Bazı rüya tabircilerine göre de kişinin kendisini çıplak olarak rüyasında görmesi, gelecek bir zarara karşı savunmasız olmansa yorumlanmıştır. Gelecek bu zarar, rüya sahiplerinin uzun süre kendini toparlayamamasına da neden olacaktır. 2235 - Son Güncelleme 2238 Rüyada Kadının Alt Tarafını Açık Görmek Bir kadının namahrem yerinin rüyada çıplak olarak görülmesi, rüya sahiplerinin cinsiyetleri fark etmeksizin bir sıkıntılarının bir kadın aracılığı ile çözülecek olmasına yorumlanmıştır. Eğer rüya sahipleri, bu sıkıntı çözüldükten sonra başka sıkıntılarla da muhatap olmak istemiyorlarsa tedbirli davranmak zorundadırlar. Rüyada Kendini Görmek İhya İhya'ya göre bir kimsenin kendini rüyasında görmesi, başlarına gelen kötü olayların sonucunda başkaları yerine kendilerini suçlamaları gerektiğine yorumlanmıştır. Eğer rüya sahipleri, yaptıkları tüm hatalardan sonra ders çıkarmazlarsa sürekli olarak aynı kötülükleri yaşamaya devam edeceklerdir. Bu durum canlarını çok sıkmaya başlayabilir. Rüyada Ablayı Çıplak Görmek Ablayı kıyafetsiz olarak rüyada görmek, rüya sahiplerinin cinsiyetlerine göre yorumlanmıştır Eğer bir kız ya da kadın rüyasında ablasının çıplak olduğunu görmüşse, ablası yakın zamanda bir derdini kendileri ile paylaşacak ve bu durumdan sonra rüya sahiplerinin sorunlarını çözmeleri için yardım talebinde bulunacaklardır. Bir erkeğin ablasını rüyasında kıyafetsiz görmesi, ablasını bir konu sebebiyle suçlamasına ancak aslında ablasının masum olmasına yorumlanmıştır. Kişiler geçmişlerinde böyle bir şey yapmışlarsa ablalarının masumluğu kanıtlanacaktır. Rüyada Kendini Çıplak Ve Kilolu Görmek Rüyada kilolu ve çıplak olduğunu görmek, rüyayı görmüş kimselerin sağlıklarına dikkat etmeleri hususunda yapılmış bir uyarı olarak kabul edilir. Eğer kişiler, sağlıklarında bazı bozulmalar olduğunu biliyorlarsa bu durumu düzeltmek için ellerinden gelen her şeyi yapmalı ve doktorlarının tavsiyelerine uymalılardır. Aksi takdirde, kalıtsal bir hastalığa sahip olacaklardır. Rüyada Çıplak Erkek Görmek Kıyafeti olmayan erkeğin rüyada görülmesi, sevdiği kimselerle arası maddi meseleler yüzünden bozulmuş olan kişiler adına çok hayırlı kabul edilmiş rüyalar arasında yer alır. Eğer rüya sahipleri, birine borç vermişlerse ve bu parayı geri alamıyorlarsa ısrar etmemeli, ısrar ettikleri sürece verdikleri parayı geri alamayacaklarını bilmelilerdir. Rüyada Alt Tarafını Açık Görmek Rüyada namahrem yerin çıplak görülmesi, rüya sahiplerinin hem maddi hem de manevi olarak aynı anda çökecek olmalarına yorumlanmıştır. Eğer rüya sahipleri, yakın zamanda birinden kötü haberler almışlarsa, daha kötülerini de çok yakın zamanda alacaklardır. Bu durum, kişilerin uzunca bir süre boyunca psikolojik olarak sıkıntılar yaşamasına neden olacaktır. Rüyada Sevdiğini Uygunsuz Görmek Rüyada sevgilinin çıplak görülmesi, iki farklı şekilde yorumlanmıştır Bazı rüya tabircileri, bu rüyayı görmüş kimselerin hayatlarındaki kişilere karşı bazı şüpheleri mevcutsa bunların yersiz olduğunu, bu nedenden dolayı da kişileri sürekli olarak sorguladıkları yorumunu yapmışlardır. Rüya sahiplerinin sevgililerinin böyle bir durumu mevcut değildir ve rüya sahipleri, gereksiz tartışmaların sevdikleri ile aralarını bozmasına izin vermemelilerdir. Bazı din alimlerine göre ise rüyada sevilen kimsenin veya sevgilinin çıplak olarak görülmesini rüya sahiplerinden saklanan bazı olaylar olduğuna yormuşlardır. Bu olaylar, rüya sahiplerinin sevgilileri ile ilgili değildir ancak bu saklanan mevzuların tümünden kişilerin sevgilileri haberdardır. Buna rağmen onlardan sakladıkları şeyler, rüya sahiplerinin yakın zamanda kulağına gelecek ve aralarında birçok farklı konu sebebiyle büyük kavgalar yaşanmasına neden olacaktır. Rüyada kendini kadın olarak görmek sevdiği kişiler ile kuracağı bir ortaklık sayesinde çok büyük kazançlar elde edeceğine, daha doğru karar verebilmesi için ona yardımcı olacağına, düşünce ve hatta kişilerden uzaklaşacağına, gerek maddi gerekse manevi gücünü zorlayacak adımlar atacağına, kişinin kindar bir tutum sergileyeceğine ve uzlaşmaya yaklaşmayacağına, dünya hayatından çok ahiret yaşamı için savaşacağına, ancak en kısa zamanda bu sıkıntılardan ve sorunlardan kurtulup iş hayatına ve aile hayatına geri döneceğine, kısmetlerinin her daim açık olacağına yorulur. Öfkelenerek zaman kaybedebilirsiniz, öfkeyi bir kenara bırakıp harekete geçmeniz gerekiyor. Rüyada kendini kadın olarak görmek zamanının daha iyi bir şekilde ilerleyeceğine, inandıklarının ve gönül verdiklerinin kendisini hüsran uğratacağına, emek verdiği işlerin karşılığını yeteri oranda göremeyeceğine rivayet etmektedir. Rüyada bir erkeğin kendini kadın olarak görmesi işlerindeki ve kazancındaki bolluğun, bereketin ve verimin çoğalacağına, bu sayede ekonomik olarak rahatının yerine geleceğine, hep aradığı rahatlığa ve kolaylığa kavuşacağına yorulur. Rüyada kendini kötü kadın olarak görmek en gösterişli arabalara bineceğine, yakın zamanda rahat edeceğine alamet eder. Rüyada kadın kendini erkek olarak görmek yapılan iyiliklerin karşılığı olarak ihanet görüşeceğine, zor günlerin yaşanacağına işarettir. Rüyada erkeğin kendini kadın olarak görmek hayırlı ve güzel haberler alınacağına, sıkıntılı bekleyişlerin sona ereceğine, borçları nedeni ile hapislik durumlar yaşayacağına yorulur. Rüyada erkeğin kendini kadın olarak görmesi hayır getirecek noktalara gelineceğine, güzel olaylarla karşılaşılacağına, hayatında hiç olmadığı kadar huzurlu ve keyifli olacağına delalet eder. Rüyada kendini ölü olarak görmek sağlıkla ilgili bir konuda verilecek bir kararın ardından kısa sürecek bir operasyon geçirileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, uzun zamandan beri istenen hedeflerin ve amaçların gerçekleşeceğine yorulmaktadır. Rüyada kendini ruh olarak görmek amaçlarına ve hedeflerine kavuşmak için engel tanımayacağına, herkesin ilgisinin çekileceğine delalet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada kendini erkek olarak görmek asla gururundan ödün vermeyeceğine, işlerinin kısa bir zaman içinde düzene gireceğine, sıkıntılarını ve sorunlarını yakında atlatacağına, aile hayatında çok büyük bir mutluluğa yani evliliğe adım atacağına ve çok huzurlu, mutlu ve rahat bir hayat süreceğine, takdirini toplayacak kadar önemli işler yapılacağına, istenen çalışmaların gerçekleştirilemeyeceğine, sıkıntıların yakın zaman içinde ortadan kalkacağına, hayat içinde karşılaşacağı bütün zorlukları ortadan kaldıracağına, hızlanacağına işaret etmektedir. Yeni ortamlara katılırken dikkatli olun. Rüyada kendini erkek olarak görmek iş hayatında ve aile hayatında sıkıntıların son bulacağına, yakın bir zamanda dünyaevine girileceğine, yani kısa süreli de olsa kötü durumlarla karşılaşılacağına işaret etmektedir. Rüyada kadın kendini erkek olarak görmek çok hayırlı ve güzel olaylar ile karşılaşacağına, çok büyük başarılar elde edeceğine, karısının çok mutlu olacağına işaret etmektedir. Rüyada kendini mahkum olarak görmek yapılan çalışmalar karşılığında büyük bir maddi kazanca sahip olunacağına, umutlarının çoğalacağına ve herşeyin çok daha iyi şekilde ilerleme göstereceğine işaret eder. Rüyada kendini genç olarak görmek hep içinde şüphelerin ve sıkıntıların kalacağına, çok güzel bir mevkiye geleceğine yorulmaktadır. Rüyada kendini tavuk olarak görmek kendini dünya malları edinmeye vereceğine, yaptığı işlerin kendisine başarı ve bol kazanç getireceğine tabir olunur. Rüyada kendini ünlü olarak görmek yaptığı başarılı işler sayesinde adının herkes tarafından bilineceğine, fakat bu durumların kişiyi hayata küstürmek yerine bileyleyeceğine ve daha da hırslanacağına yorulur. Rüyada kendini ruh olarak görmek uzun zaman önce askıya alınmış olan bir projenin başarılı bir şekilde nihayete erdirileceğine ve mutlu olunacağına, en tepkedeki kimse olacağına, bunun ayrıcalığını ve avantajlarını yaşayarak daha konforlu bir şekilde çalışacağına ve sahip olduğu ünvana yakışır şekilde kazanç elde edeceğine alamet eder. Rüyada kendini hayvan olarak görmek yüzlerin her daim güleceği bir döneme girileceğine, geçim derdi çekmeyeceğine, ihtiyaçlarını kolaylıkla ve gönlünce karşılayacağına yorulur. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kendini Erkek Olarak Görmek Rüyada kendini erkek olarak görmek rakiplerin yenilgiye uğratılacağına, büyük bir üne sahip olunacağına, çok hayırlı ve mutlu günler göreceğine ve başının sıkışmasına sebep olan olaylardan en kısa zamanda kurtulacağına, çok iyi yerlere geleceğine ve hayırlı kişiler ile iş yapacağına, tartışmaların son bulacağına, yakasını belalardan ve belalı işlerden sıyıracağına, sıkıntılardan yana çok güzel olayların yaşanacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kendini erkek olarak görmek çözüm yolları bulamayacağına, kişinin hiçbir konuda doğru adımlar atamayıp kendisini zora sokacağına, sözü dinlenir, ağız tadına ve neşeye kavuşacağına, insanların takdirini toplayacak hayırlı işler yapmasına, adının ve şanının yürüyeceğine, yorumlanır. büyük bir kazanç elde edileceğine tabir edilir. rahata erip delalet eder. verilen emeklerin boşa çıkmayacağına alamet eder. aile hayatı içinde kendisini çok sevindirip deyim yerindeyse ayaklarını yerden kesecek bir haber alacağına yorulur. Dini olarak Rüyada kendini erkek olarak görmek tabiri Dini olarak rüyada kendini erkek olarak görmek zorlukların son bulacağına, sabırla hareket ettiğinde zaferin onun olacağına, sıkıntıların yakın zamanda gelecek bir aile büyüğü sayesinde aşılacağına, yeni bir birlikteliğe başlanacağına, artık kangrene dönmüş ve bu nedenle her fırsatta karşısına çıkan ve kendisine engel olan problemlerinin giderileceğine, kazandığı her kuruşun alın teri ile ıslandığı için helal olduğuna ve hanesinde bolluk ve bereketin bir ömür boyu süreceğine, sıkıntıların ve sorunların yakın zaman içinde ortadan kalkacağına, işlediği hayır nedeni ile çevresindekilerin taktirini kazanacağına, tartışmalar yaşanıp aile huzurunun tamamen bozulacağına, bu çalışmalar sayesinde hayırlı ve çok büyük kazançlar elde edeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kendini erkek olarak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kendini erkek olarak görmek çok büyük bir sevgi ve arzu ile istediği kısmetine yakın bir zamanda kavuşacağına, mutluluk verici haberlerin alınacağına ve kişilerin yaşamına güzelliklerin geleceğine, atılan her adımda hayırlı yollara girileceğine, maddi yükümlülüklerinden kurtulmaya başlayacağına, hobilerine eğileceğine, saygının ve sevgisinin de kusursuz olacağına, sorunlu bir durum ile karşı karşıya kalacağına, kolaylığa, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada kendini erkek olarak görmek